台灣，自古以來，有許多不同名稱，例如，中國人對這孤懸于大陸之外的島嶼，有東
鯤、埋冤、琉球、東蕃、東都、東寧、台員等稱呼﹔而日本人則稱之為高砂、高山國。十
六世紀初，葡萄牙人初航台灣海峽，見此“屹立乎海中，業岡鎖翠”的島嶼，驚訝中直呼
：“Iiha Formosa”（美麗的島），Formosa之名因而遠播。
台灣歷史源遠流長，像是在東部八仙洞發現的“長濱文化”，和台南縣左鎮菜寮溪河
床出土的“左鎮人”，便都是屬于舊石器時代的史前人類。不過，今天我們所稱的台灣
“原住民”，卻是指后來移入的“南島語族”，可概分為“高山族”和“平埔族”﹔
“高山族” 又可分九族，八族在本島，一族居離島﹔而平埔族群，民族學者也有九族之分。
荷西時期與明鄭時期
外來的移民和入侵者，約在十七世紀初前后，進駐台灣﹔漢人來自中國閩粵沿海，日本
人由東北侵入，西班牙人強據北部，荷蘭人則登陸南部，最后占據全島，成為統治台灣的
第 一個政權。“台灣實在是公司（東印度公司）的一頭好乳牛”。荷蘭殖民政府從台灣輸
出 砂糖、鹿皮、豪奪強取，三十八年后，終為鄭成功所逐。
一六六二年二月，鄭成功所建之台灣第一個漢人政權宣告成立。但隔年鄭氏即因病去世
，子鄭經繼位，自稱“東寧國王”，實際上已是主權獨立的國家。鄭經享年和父親鄭成功同
為三十矣歲，十二歲次子鄭克缷雖取得“王位”，但鄭氏台灣政權終在內傾爭奪中腐化，
“復明大業”功敗垂成，一六八三年為清將諉琅所征服。鄭氏三代統治台灣凡二十二載，今
南、高雄一帶如左鎮 、新營、前鎮、后勁等地名，都是鄭氏部隊曾派駐當地屯田之地。
清領時期
清政府領有台灣，不甚重視，甚至朝廷有“台灣棄留”的爭論，最後是“靖海侯”施琅
所主的“留台”主張，得到康熙皇帝的采納，一六八四年，正式將台灣納入清國版圖。
清廷治台，初期甚為消極，且有嚴苛的移民限制，可是大陸沿海飢謹連年，民不聊生，
因之干犯禁令的偷渡客有增無減，不准攜家帶眷的早期羅漢腳（單身的開拓者），自然和本
地的平埔族女子通婚，所以有“有唐山公，無唐山媽”的俗諺。
來自不同地區、不同祖源的移民，為著自身利益，雖難免發生衝突，漳泉之門，閩客之
怨，宗姓之爭等“分類械門”，層出不窮。在數次拼得你死我活的教訓裡，大家才逐漸體會
出和諧才能雙贏的道理。清代的台灣社會，除了百姓間的爭鬥外，也有被稱“三年一小反，
五年一大反”的抗官民變﹔其中以“朱一貴事件”、“林爽文事件”、“戴潮春事件”規模
最大、影響最深，被稱為“清代台灣三大民變”。 台灣的海洋性格，促使貿易集團“行郊”
出現﹔郊商的活躍，使港口成了“都會”，所謂“一府二鹿三艋舺”即形容當年盛況。
十九世紀，已發展近代工業的歐美列強，藉由對清戰爭，取得在台通商口岸，洋行紛紛
到來，謀求貿易利益。西洋人在台灣營癭的同時，也出現了宗教活動，天主教、基督教先后
派遣傳教士進駐，他們不僅傳布聖經，也傳播醫療、教育的新知識與觀念，對台灣人體認現
代化的貢獻菲淺。
一八八五年台灣建省，首任台灣巡撫劉銘傳，除布防、練兵外，銳意推行新政，建設台
灣，使台灣朝現代化更跨出了一大步。清末台灣“富厚十倍內地”，是中國的模範省。
日據時期
一八九四年，中日因朝鮮問題發生第一次戰爭，史稱“甲午戰爭”，老朽的大中國竟被
“維新”的小日本打敗，甚至需賠款割地﹔一八九五年四月十七日，雙方簽下“馬關條約”
，台灣、澎湖讓與日本。
日本領台，設“台灣總督府”統治台灣，日本國會且通過第六三號法律（史稱“六三法
”）授權台灣總督得“不經核准，公布命令律令，以代替法律”。所以台灣總督是集“行政
、立法、司法”三權于一身的統治者。
日本統治前期（一八九五年~一九一八年），派來七任台灣總督，皆為武官﹔第四任台灣總督
兒玉源太郎任內，任后藤新平擔任民政長官，完成土地、林野、戶口的調查及諸多交通、產
業建設，并將貨幣、度量衡統一，使台灣財政得以自足，日本對台殖民統治基礎的穩固，可
謂奠定于后藤的施政。 二零年代，民主思潮理念、民族自主呼聲，激蕩世界﹔而在日本殖民
政府實施所謂“工業日本、農業台灣”政策的剝削下，台灣人有了“自己的聲音”，台灣近
代民族運動、社會運動，亦即史稱：“非武裝抗日運動”，于焉蓬勃展開。
一九三五年七月，台灣總督府史績名勝天然紀念物調查會勘定三十七所為史績﹔九月，
公布台灣國立公園委員會組織規程。翌年二月指定大屯山、大魯閣、次高山及新高山、阿里
山地帶為國立公園預定地﹔十月一日，修正公布：“台灣州制”、“台灣市制”、“台灣街
庄制”﹔十日，舉辦始政四十周年紀念台灣博覽會。TOP↑
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