民謠是作者無從考，初生年代和產生緣由亦甚難考究，經由代代口授相傳下來，具有民族或鄉土性的歌謠。
　　創作民謠，另稱鄉土歌謠，是作曲家擷取傳統自然民謠的風格和精神，所譜創之富有鄉土風味的歌謠。
　　一般所謂之『台灣民俗歌謠』，基本上應可包涵古老自然民謠及富有濃郁台灣鄉土氣息的創作歌謠。
 

　　唸謠唸起來真是有「原味」，是民間文學的瑰寶。但是光唸仍不夠盡興、過癮，於是唸著哼著就唱起來了，成為民間傳唱的童歌或兒歌。這些曲子有的是隨著唸謠自然而然產生的，有的是有心人士把它慢慢收集起來譜上簡單的曲調而傳唱開來的。比如說著名台灣本土音樂家呂泉生、林福裕先生等人就曾採擷傳統唸謠而加以譜曲、成為傳唱一時的「搖嬰仔歌」及「板橋查某」等。

　　基本上目前流行的閩南語童謠在詞曲的產生上分為下列幾類：

　　一、完全不知詞曲由來，係祖先流傳下來的，這又分為可唱的及沒有曲調的，且又分全台灣的及地區性的。
　　二、詞是祖先留下的，但曲是後人編的，且知道是誰編的，這中間又分為保留原詞及修改過的詞意。
　　三、詞曲都是近代創作家編寫的，有名有姓。

　　第一類，當然就是傳統童謠。第三類當然就是創作童謠，而第二類的定位較為複雜，是新舊融合的創作，但不論第一類還是第二、三類，只要是用閩南語來傳唱的，都稱為閩南語童謠（也有人說成台灣童謠，亦有其立論基礎）。雖都各有不同的風味，但同樣的都芬芳醉人。

　　假如要說台灣創作童謠明顯的起跑點，那應該要追溯到民國五十三年（西元1964年），當年施福珍先生在員林家商擔任音樂老師，暑假的午後，他的午睡被幾名頑皮小孩子吵醒了，原來夏日炎炎把柏油路晒融了，赤腳粘到了腳：「點仔膠，粘到腳」。這樣一句輕鬆而押韻的童語，使他靈感大發，五分鍾以內，他完成了堪稱為閩南語童謠文藝復興之作───「點仔膠」。那天之後，施先生他蒐集、他編曲，一首首藉傳統唸謠而改編的閩南語童謠出現了，這些童謠並沒有在學校中教唱，卻在童子軍、救國團等社團中散播開來。為此，他遭到校方責問，因此而辭去了教職，他的後半生以改編、創作、教唱、推廣閩南語童謠為職志。簡上仁先生說：「他被大家尊稱為台灣童謠的園丁。

　　閩南語童謠蓬勃興起是這幾年的事，隨著本土文化的抬頭及母語教學的需求，閩南語創作童謠如雨後春筍。閩南語傳統童謠，傳統兩字非常廣泛又模糊。早自荷鄭時代，近到光復後，凡是沒有名分的閩南語童謠都屬於傳統童謠。所以在前面所說的三類中，第一類是純粹的傳統，第二類是改編的傳統，而令人感到有趣的是第二類遠多於第一類。
 

閩南語童謠創作重點

　一、要深切了解閩南語。
　二、善用俗諺及俚語。
　三、簡短、順口。
　四、豐富的想像力。
　五、生活周遭的題材（符合現代的題材）。
　六、要有押韻。
　七、要有教育意義。
　八、作曲時注意原來閩南語的高低八音，以免唱出來是其他的意思。
　九、兒童的演唱技巧有限，不要高於八度音也不要低於八度音。
　十、避免生澀的詞彙。
 

童謠與童詩的區別

　一、童謠有較為規制的句型，童詩則否。
　二、童謠講究押腳，童詩則否。
　三、童謠多半較短，童詩不受限制。
　四、童謠較為淺易，童詩的文學性較高。
　五、童謠譜曲容易，且容易傳唱，童詩則否。

童謠並非只是說、學、逗、唱的遊樂工具，它還肩負著孩童教育重任。
 

童謠的變形

　　童謠既然是口耳相傳而不必經過文字，而且以生活周遭的事物為材料，於是童謠常有變形的現象，依其發生情況可將之分為二類：

一、無意的

　　無意的改變通常由於記憶不全，或口耳之誤，因為記憶不全所以詳略互異，因為口耳之誤，所以誤此為彼，但卻也因此提供兒童自我彌補的創作參與。

二、有意的

　　有意的改變便是傳播者創發的介入，其原因有時因為對於原來內容的不滿意，有時因為風物或方音的差異而不得不做改變，而風物與方音的差異如果傳誦者不加以改變，則必限制了該童謠的擴散，除非改變內容，否則在不同口音地區，便難以傳誦。總而言之，不論有意或無意的改變，這種變形的現象經過輾轉傳播，難以查證孰正孰變。人人可以參與，自以為傲，正是童謠引人入勝的所在。
 

童謠的結構

　　一、節奏

　　節奏為童謠的根本，其節奏不外「整齊式」與「變化式」二種，所謂整齊式，指全篇皆由一定字數的句子所組成，因為整齊句式的開展，需要掌握相當程度的語言支配能力，但如果過長容易形成單調的感覺，對兒童而言難以接受，是故整齊句式比較少見，而且篇幅也較小。因此，童謠的節奏可以說是以變化句式為生命，變化句式並無複數成組的限制，並且可以隨時換韻，換句話說，變化句毋寧是換韻為要件。

　　二、技巧

　　賦比興三種詩法，在童謠可說大多數為直述的「賦」，再加上少數的「比」，而「興」則往往只不過是用以「起韻」而已，因此，最常見的技巧便是「形式」誘導思考與聯想的問答法、數序法、對應法、重複法、頂真法，尤其頂真法以前句的句尾做後句的句頭，可以無限開展，差不多可說是長篇童謠的一大法門，是兒童最容易學習也最容易獲得成就感的技巧，當然，以上五種方法混合使用更可以充實童謠的生命。