【奠禮 / 告別式】 像舞台劇的公演一樣，先前辛苦排練的成果就在此刻呈現在喪家眾多親友、來賓及家屬面前。以下為禮儀師當天告別式的工作實況：
奠禮式場佈置示意圖
出殯吉課表
一、移靈前兩個小時 禮儀師先檢查會場佈置是否需要再補強，然後再指揮工作人員將當天送來的輓聯、輓幛、花籃、花圈、罐頭塔擺放在適當的位置。
告別式會場佈置
鮮花簡介家屬對來賓的謝辭
罐頭塔
二、移靈前一小時 確認司儀、喪儀 ( 禮生 ) 、宗教師、樂師 ( 團 ) 、棺木 ( 當天入殮者 ) 、扛夫是否到達。祭品、供品、庫錢、孝服、受禮桌檯布、簽名簿等用品是否擺放在定位。
奠禮用品：禮簿、謝簿、簽名簿、筆、會葬花
奠禮用品：金銀冥紙
告別式祭品
奠禮用品：孝服
孝服
奠 (祭)禮場地
四、家奠 ( 祭 ) 禮的開始 按事先或當場協調好的劇本演出。
進行家奠 (祭)禮 家屬進行答謝辭
禮儀師主持家奠 (祭)禮，右一為司儀，右二、三為禮生
五、公奠 ( 祭 ) 禮的開始 確認靈車、 抬棺車 、交通 ( 禮 ) 車、誦經車等是否報到。
交通 (禮)車
靈車
六、瞻仰 ( 視 ) 儀容 指揮工作人員將布幔掀起，以便家屬及來賓進入瞻仰 ( 視 ) 亡者儀容。接下來的大殮蓋棺、封釘、繞棺、發引 ( 註： 護送逝者邁向下一段里程 ) 等儀節禮儀師都需隨時在現場。
發引
進行封釘
【埋 / 火葬】 結束嚴肅緊張的喪禮後，緊接的是靈柩運送到目的或火葬場的過程。
為往生者進行送別
運送棺木 靈車
【返主、撿骨、進塔】 靈柩安葬後由長孫捧著靈位牌隨宗教師返回自宅安置在「公媽桌」 ( 指擺在客廳最重要位置的長方形桌子 ) 。再由宗教師用鹽和米將屋內灑淨，並將左鄰右舍的紅紙條撕下來改貼淨符，返主安靈的程序即告完成。此外，若是採用火化的方式，長孫與宗教師再趕回火葬場與其他家屬會合撿骨。
淨符
現代新式的火化爐大約一小時至一小時半即可撿骨，通常由火葬場的工作人員將遺骨集中，再由每一位家屬挾一塊靈骨放挾入骨灰罈中，再跟往生者稟告搬新厝 ( 家 ) 。
骨灰 罐
由長孫捧著骨灰罐與禮儀師一起搭車前往靈骨塔，到達目的地後請亡者下車，先將骨灰罐供在靈骨塔的祭拜大廳，再引導家屬拜地藏王菩薩、土地公後再拜亡者，然後再燒完金銀紙。在選定的吉時將骨灰罐安厝在骨灰櫃中，上鎖三拜後整個治喪過程即告完成。
靈骨塔塔位
婚喪喜慶參考依據
【後續關懷】 有關後續服務的儀節詳述如下： 一、完墳
指新墳建造完成後由禮儀師選擇適合謝土的吉日良辰，並準備祭品、供品等酬謝后土及祭拜亡者。
祭拜亡者
二、 作百日
指死亡當天算起第一百天所做的祭祀活動。
通知所有親人回來祭拜
三、作對年
去世一週年所做的祭祀活動。
四、合爐 指將紙製的靈位牌燒掉，將亡者的姓名及生、歿日期寫在祖先牌位上，並將爐內的香灰取一小撮放在祖先香爐中即告完成。
合爐準備注意事項
紙製的靈位牌
五、土葬撿金(撿骨) 早年從大陸渡海來台的先民在台亡故，若要回葬故鄉，勢必要花費大筆的金錢及人力才能將靈柩運返，因此採取變通的方式，先就地埋葬，數年後再撿骨帶回故鄉安葬。經過時代的變遷，現代大多改成撿骨後，進家族塔或是二次火化後寄存靈骨塔。
墓園
火化封罐
田中墳墓
口訪：龍毅國際服務 公司禮儀師。 參考資料： 陳繼成 (2003)，《台灣現代殯葬禮儀師角色之研究》 。 圖片來源：龍毅國際公司、 唐炘炘 (2005) ，《台灣的生命禮俗》。
